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峨眉山宗教禅师详解

http://www.wabuw.com   作者:向乐艺  来源:蛙步网  阅读:2391
【摘要】:宋-别峰禅师别峰禅师:乐山人,俗姓李,名宝应,字恒寂。光宗绍熙元年(公元1190年)圆寂,寿82岁。《别峰禅师塔铭》宋-陆游圆悟再传,是为别峰。坐十道场,心法之宗。渊识雄辩,震惊一世,矫乎人中龙也。海口电日,髦期称道,卓乎涧壑松也。叩而能应

宋-别峰禅师

别峰禅师 :乐山人,俗姓李,名宝应,字恒寂。光宗绍熙元年(公元1190年)圆寂,寿82岁。

《别峰禅师塔铭》 宋-陆游

圆悟再传,是为别峰。坐十道场,心法之宗。渊识雄辩,震惊一世,矫乎人中龙也。海口电日,髦期称道,卓乎涧壑松也。叩而能应,应已能默,浑乎金钟大镛也。师之出世,如日在空,升于阳谷不为生,隐于崎嵫,其可以为终乎!

明-别传禅师

别传禅师:湖北云梦人,俗姓汪,名慧宗。世宗嘉靖甲午(公元1534年)来峨眉山。禅师住山40年,建树异多,法誉弥振,声迹訇然,为人归仰。神宗赐号“洪济”禅师。万历己卯(公元1579年)十二月无疾示化于五台山,世寿81岁。次年归葬于万年寺前钵盂山之四会亭处。

《别传禅师塔铭》 明-陈以勤

巍巍胜峰山,东旦名第一。慧日现光明,普照大千界。师来瞻礼初,顿生敬信心。

誓告大士前,愿广人天福。铸作黄金相,百宝腾祥光。熔范一鼓铜,洪钟悬万石。

崇新大道场,丹?一何须。俨如兜率天,口岩成砥道。万树口檀荫,口口口口口。

疑师乘愿轮,来毕净土缘。弘此大方便,妙力无边际。所以弹指顷,庄严具足备。

我闻真圆体,一切空万幻。空有亦皆捐,况乃世间相。问师何以然,法无有二故。

假相以明空,心境了无碍。有为则有漏,无著即上果。师传佛心印,不涉有情见。

行游与坐卧,无非真实谛。居不阅竺典,颂赞未尝作,不出广长舌,捧喝呈伎俩。

或疑所修为,行高而解少。问师何以然,言语径断故。达摩自西来,直指心体妙。

一法无亦无,何用三藏教。师秉正法幢,峨峰显慈迹。缘讫五台山,先期自知化。

双跌坐说偈,文字岂不谙。不落蹄筌故,忍发狮子吼。去住本无心,瞥尔法自露。

灵骨归名区,舍利晶光浮。我赞师功德,镌之无缝塔。峨月有缺圆,峨雪万古在。

师名皎如雪,法同圜月轮。性则超太虚,不起亦不灭。

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